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  • 问：父母与子女的四种因缘是什么？

    于子有负恩处，为报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。若王莽，曹操，董卓，秦桧等是也...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130178060.html

  • 南怀瑾：忍辱波罗密

    ldquo;辱”字，我们会想到受人侮辱叫做辱，譬如别人骂你啦，打你啦，各种不如意的刺激，算是辱，这是从文字上的瞭解。在佛法上讲，一切不如意就是辱，受一切痛苦就是辱。譬如我们老了病了，老病就是辱，老病招来自己许多烦恼，也带给别人许多烦恼。不要说我们人是如此，你只要看看动物，拿蚂蚁来说，你仔细观察，年轻的蚂蚁经过老化蚂蚁的旁边，都走得远一点，这样的辱，这样的难堪忍。 　　所以，这个有缺陷的娑婆...

    南怀瑾

    忍辱|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122304863.html

  • 南怀瑾：什么是忍辱

    了，看看剑却楞住了。不要说斩啦，扯都扯不断，那个剑早就钝了。所以说，法忍也就是六度的中心，忍辱的意思。 　　首先我们来了解佛学忍辱的意思，看到一个「辱」字，我们会想到受人侮辱叫做辱，譬如别人骂你啦，打你啦，各种不如意的刺激，算是辱，这是从文字上的了解。在佛法上讲，一切不如意就是辱，受一切痛苦就是辱。譬如我们老了病了，老病就是辱，老病招来自己许多烦恼，也带给别人许多烦恼。不要说我们人是如此，你只要...

    南怀瑾

    |忍辱|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22342693987.html

  • 忍辱在生活中

    最初接触的是一批知识分子。帝王大臣、知识分子，他们是最初接触的。在中国士大夫阶级里面，我们在古书里头见到，有所谓“士可杀，不可辱”，士就是知识分子，知识分子有骨气，可以杀头，不能侮辱。这些翻经的法师听到这个话，“忍辱”，辱都可以忍，那还有什么不能忍？所以特别用了这个字。这不是六波罗蜜的本义，它的本义是“忍耐”，特别在中国翻译用了这个字，也就是中国人把侮辱看得太重，过分的执着，这些大师们有智慧，希望...

    摘自无量寿经讲解

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19194932873.html

  • 八荣八耻与宗教

    的未来发展指明了前进的方向! 荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱或可耻。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最...拥有的特权与显赫地位等等。对于一个国家来说,这是相当危险的.一个社会、一个人,对什么是荣、什么是辱,如果不能正确认知，出现认识错位,或者根本没有荣辱观,如果没有强有力的支持正确荣辱观的社会舆论环境和道德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272260117.html

  • 念佛看见妄念是好事

    无我，哪有辱呢？没有我谁来受这个污辱？如此观察，即如《金刚经》所说：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。无人、我，辱从何来？既无辱又何须忍呢？不忍之忍，是为大忍。因为一切都没有，一切色相都是因缘合成。“因缘所生法，我说即是空”。因为一切事物本身没有，都是因缘相聚之后才有的。所以就不要再着相了，不着相，那么你心就空了，心空了辱也就没有了。 　　第四是要精进。修法、学佛就是要精进。如何精进呢？...

    元音老人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160190528.html

  • 恶事向自己，好事与他人［净空法师］

    戒的人，换一句话说，要学作菩萨，有很重要的一个条件，就是要能够代替别人受毁辱。“毁”是毁谤；“辱”是侮辱。你要能够承受得了，这才叫菩萨。“...

    净空法师讲

    净空|利他|慈悲|忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/224302823.html

  • 形人之丑伤厚道毁阴德

    　　形人之丑。 　　【解释】 　　形容他人的丑事，并且还广为宣扬。 　　【分析】 　　人们的丑事丑行，也就是所谓的“言之辱而不可闻于人者也。”而有人却竟然敢去形容别人的丑事，暴露他人的丑行，这样做不但会伤害到自己的厚道，连自己所积的阴德，也都会随着消失啊！盘山语录说：“修行人最忌讳的，就是说人家的是非好丑，乃至于一切世间的事情；不是与自己有关的事情，不但口不可以说，连心都不可以去想...

    了凡弘法学会

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0922515231.html

  • 问：做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？

    　做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢？ 　　答：第一、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至更多。我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火起，百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊，我们一定要切记； 　...

    佚名

    善业

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13185911468.html

  • 文昌帝君阴骘文

    。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245099.html
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